חכמים רבים התלבטו בין הגישה הלוגיציסטית לבין הגישה הקונסטרוקטיביסטית . פסיחה מסויימת על שתי הסעיפים קיימת אפילו אצל הר " ן , שאת עמדתו הקונסטרוקטיביסטית הבאנו לעיל . . 83 פירוש רבינו נסים לברכות יט ע " ב . פירוש זה השפיע על המהר " ל , באר הגולה , הבאר הרביעי . . 84 בדברים הקודמים שבקטע שהובא לעיל , מקהה רבינו נסים אף את העוקץ שבפירוש זה , שהרי אם כך , בת הקול , כביכול , שיקרה ! רבינו נסים מביא תשובה נוספת , לפיה "בת הקול לא אמרה שהלכה כמותו בדבר זה , אלא ב ' כל מקום ' סתם היא אמרה , ואפשר לומר כי בכל מקום זולתי זה המקום היתה כוונתה או מה שדומה לו , שטעמו , שאין הלכה כר' אליעזר בזה המקום ויהיו דברי בת קול נכוחים וקיימים . " רעיון דומה מובא על ידי בעלי התוספות , לפיהם בת הקול לא יצאה "אלא משום כבודו דר ' אליעזר , שאמר : מן השמים יוכיחו , " תוס ' ב " מ נט ע"ב ד " ה 'לא בשמים היא ' . בדרוש השביעי מפרש הר " ן את הסיפור על מות רבה בר נחמני כמקביל ללקח הנלמד מתנורו של עכנאי . דבר זה בולט יותר לאור העובדה , שההלכה לא נקבעה כרבה ! אין לפנינו דיון בסוגייה שטרם הוכרעה , אלא קביעת עובדה , שההחלטה ...
אל הספר