תנורו של עכנאי בגישה הקונסטרוקטיביסטית

סיפור תנורו של עכנאי , על פי הגישה הקונסטרוקטוביסטית , מלמד אותנו לא את כוחו של הרוב כמו בפירוש הלוגיציסטי , אלא דווקא את העובדה שאין משמעות לאמת האובייקטיבית ללא התייחסות לפסיקת החכמים . מודגשת בסיפור הפעילות האנושית לעומת התלות בהתגלות השמיימית . לפי הגישה הקונסטרוקטיביסטית של הר " ן ( שם ) "העניין כך על הדרך שכתבנו , שהשי " ת מסר הכרעות אלה כולם לחכמי הדור , וציוונו שנמשיך אחריהם , ונמצא שמה שיסכימו הם בדבר מהדברים הוא מה שנצטווה משה מפי הגבורה . " השוני העיקרי מן העמדה הלוגיצסטית מתמקד בהבנת בת הקול , המודיעה שהלכה כר ' אליעזר . לפי הגישה הלוגיציסטית , בת הקול מודיעה לנו , שאכן ניתן לגזור את מסקנתו של ר ' אליעזר בטענות שאינן ידועות לנו , או שבטעות אינן מקובלות עלינו . אולם איך להבין את הופעת בת הקול לפי הגישה הקונסטרוקיביסטית , כששתי העמדות אינן אלא שתי אפשרויות לגיטימיות של המשך בניין התורה שבעל פה , ואין עדיפות לגישה האחת על פני השנייה ? על מה מעידה בת הקול ? לדעתי , על פי ההשקפה הקונסטרוקטיביסטית , יש להבין את בת הקול שבסיפור תנורו של עכנאי כניסיון . המלכודת שלפני החכמים איננה ב...  אל הספר