נמצאנו למדים , שעל פי 'דגם ההלכה הנסתרת , ' הייתה ההתגלות למשה שלמה וכוללת , אך לא כל מה שנתגלה למשה נמסר ליהושע ולזקנים . על פי זה , ההתגלות עומדת מעבר לתוכן של המסורת , ועל האדם להשלימה . ניסוח מפורש של דגם זה נמצא בשני מקורות מאוחרים : ר' יצחק די ליאון , בעל ' מגילת אסתר , ' מביא בפירושו לספר המצוות של הרמב '' ם את הדעה , שלא כל ההתגלות למשה נמסרה ליהושע : פשט המאמר , כי כל הדברים ניתנו לו למשה , ונגלה לו כל מה שעתיד להתחדש אחר זמן , גם הראה לו השי " ת הכל בכתב , אבל לא שיגלם ויאמר אותם לישראל , ורק החומש לבדו עם פירושו נתן להראות להם בדורו . דברים דומים מצאנו אצל ר ' יום טוב ליפמן הלר בהקדמה לפירושו למשנה : מלמד שהראהו הקב " ה למשה דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים ... שאני אומר , שזה לא היה משה מוסר לאחרים כלל . ודקדוק לשונם כך הוא : שאמרו 'מלמד שהראהו , ' ולא אמרו ש ' מסר לו ' או ש ' לימדר . שאילו אמרו אחד מאלו הלשונות , היה מתחייב מזה , שהוא ימסרם וייתנם גם כן ליהושע , שהרי עינו לא הייתה צרה ... אבל אמרו ' שהראהו , ' וזה בדרך ראייה בלבד לא בדרך מסירה , כאדם המראה דבר לחברו לראותו ואינו...
אל הספר