דברי האגדה שקראנו עד כה מקבלים השלמה בדברי הלכה . בירושלמי קוראים אנו על מחלוקת אמוראים ( סוכה פ"ג , ה " ד , נג עמ ' ד , ( כיצד מברכים על מצוות דרבנן בכלל , ועל לולב אחרי היום הראשון בפרט : כיצד מברכין על נר חנוכה ? רב אמר . ברוך ... על מצוות הדלקת נר חנוכה . הכל מודין ביום טוב הראשון , שהוא אומר על נטילת לולב , מה פליגין ? בשאר כל הימים , רבי יוחנן אמר : על נטילת לולב , רבי יהושע בן לוי אמר : על מצוות זקנים . מה אמר רב בלולב ? מה אם חנוכה שהיא מדבריהן , הוא אומר על מצוות נר חנוכה , לולב שהוא דבר תורה - לא כל שכן ? מה אמר רבי יהושע בן לוי בחנוכה ? מה אם לולב שהוא רבר תורה , אומר על מצות זקנים , חנוכה שהיא מדבריהן - לא כל שכן ? לא צורכא דילא , מה אמר רבי יוחנן בחנוכה ? חייה בריה דרב - מברך על כל פעם ופעם , רב חונה - לא מברך אלא פעם אחת בלבד . רבי חונה בשם רב יוסף : טעמיה דרב חונה - דמאי מדבריהן ושאר כל הימים מדבריהן , מה דמאי אין מברכין עליו - אף שאר כל הימים אין מברכין עליו . ובפסיקתא רבתי ( מהד ' איש שלום , פרשה ג : ( ר ' יוחנן הוה מברך יום טוב הראשון של חג : ברוך אתה ... 'ה על מצוו...
אל הספר