' והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון ' ( זכריה י " ד , ו ) - 'יקפאוך כתיב , דברים המכוסים מכם בעולם הזה עתידים להיות צופים לעולם הבא ... דכתיב : 'והולכתי עורים בדרך לא ידעו , בנתיבות לא ידעו' ( ישעיה מ"ב , טז , ( וכתיב ( שם : ( 'אלה הדברים עשיתם ולא עזבתים ;' אעשה - אין כתיב כאן , אלא עשיתים , שכבר עשיתים לרבי עקיבא וחבריו . דברים שלא נגלו למשה - נגלו לרבי עקיבא וחבריו . 'וכל יקר ראתה עינו ' ( איוב כ " ח , י ) - זה רבי עקיבא וחבריו . דברים אלה ושכמותם באים ללמד אותנו , שמעבר לדגם השכחה קיים דגם נוסף , שמצוי בשיטתם של הוגים רבים , ובמרכזו מופיעה יכולתם של חכמים בדורות מאוחרים לגלות יותר ממה שניתן לנו על ידי משה רבנו . אנו מגלים גילוי נוסף או אנו מתחייבים התחייבות נוספת מעבר למה שצווינו בתורה : ' חדשים גם ישנים דודי צפנתי לך' ( שיר השירים ז , ' יד ) - אמרה כנסת ישראל לפני הקדוש ברוך הוא : רבונו של עולם , הרבה גזרות גזרתי על עצמי יותר ממה שגזרת עלי וקיימתים . אמר ליה רב חסדא לההוא מדרבנן , דהוה קא מסדר אגדתא קמיה : מי שמיע לך 'חדשים גם ישנים ' מהול הללו מדברי תורה והללו מדברי סופרים ...
אל הספר