באסיפת אדם וחליפתו וסוף העולם ואחריתו כותרת ר ) עמוד נעולה לכבוד ולתפארת כתוב ( ירמיה א' יב : ( 'ויאמר הי אלי היטבת לראות כי שקד אני על דברי . 'לעשותו וכתוב ( ישעיה נה , יא : ( 'כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר . 'שלחתיו בכתוב הראשון אומר' כי הוא יתעלה שמו שוקד על דבריו ועומד עליהם ומחזיק בהם לעשותם , הן טוב הן רע . ** ובכתוב השני אומר' לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי ' וידוע הוא כי אין חפצו כי אם הטוב לבדה ככתוב ( ירמיה ט' כד : ( 'כי אני ה' עושה חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאם ה' ' כלומר בשלושה אלו הנזכרים אני חפץ לא בדבר אחר . ואלו השלושה הן הטוב והישר' אשר העולם עומד עליהם ואין בהם דבר רע . ויראה למעיין בשני הכתובים האלה לכתחילה כאילו עניין האחד סותר את העניין השני . ואומרים , אנו מוצאין בדברי הקב"ה גזירות קשות וקללות רעות שהוא גוזר להביא על העולם . והכתוב הראשון אומר שהוא שוקד על דבריו לעשותם , והקללות והרעות שהזכרנו נכללות הן בתוך דבריו ונמצא שוקד על הרעה לעשותה . והכתוב השני הוא אומר' כי הוא עושה חסד משפט וצדקה , שלושה אלו ...
אל הספר