איך יינצל ד ) חוטא מרשעתו : בנחמתו ותשובתו קומת העמוד מנחה כתוב ( הושע יד' ב : ( ישובה ישראל עד הי אלהיך כי כשלת בעונך / וכתוב אחר ( מלאכי ג' י ) אומר ! 'שובו אליו ואשובה אליכם / ותמצא התשובה נאמרת על השב אל עבודת הי והדו רש מחילה וכפרה על עוונותיו ושגגותיו וזדונותיו' ונאמרת על המקום יתעלה שמו' השב אל עבדיו המבקשים רחמים מלפניו ועוד כתוב ( יחזקאל יה , כא !( 'והרשע כי ישוב מכל חטאתיו אשר עשה ושמר את כל חקותי ועשה משפט וצדקה' וכתוב אחר ( שם' כד ) אומר : 'ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול ככל התועבות אשר עשה . 'הרשע התשובה בשני הכתובים נאמרת על הצדיק ועל הרשע , וכאשר האדם שב מן הדרך הרעה כן הוא שב מן הטובה — אין ביניהם הפרש במשמע הלשון . ומכאן אנו רואים כי פעולת שב נאמר בלשון הקודש על עניינים רבים מתחלפים בפירושם . ואנו באים לחקור על מספרם להפריש מהם שם התשובה האמיתית שהיא נחמת האדם על חובותיו' ומשם נהיה באים לפרש מי הוא הראוי להיקרא שב אל המקום תשובה נאמנת . ואנו אומרים כי פעולת שב והמצטרף ממנה מתפרש בלשון הקודש על שבעה פנים : ( א ) הראשון מהם לשון חזרה מן הדרך אל דרך אחרת' או שיהיה לבו חוזר מ...
אל הספר