הכול יודעים כי על פי המסורת הרווחת ניתנה התורה לישראל במדבר , בהר סיני , לאחר שהושיעם ה' משעבוד מצרים , וכי ארון הנביאים , משה , מנהיגם של ישראל , עלה אל האלוהים בהר סיני לקבל ממנו את הלוחות שעליהם נכתבה . לפיכך גם נקראת התורה "תורת , "משה כמו שמצאנו למשל בפסוקי החתימה של ספרות הנבואה : "זכרו תורת משה עבדי , אשר צוויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים" ( מלאכי ג , כב . ( בפרק ט' למעלה ראינו כי בצדה של מסורת מתן תורה בהר סיני מצויה גם מסורת אחרת , שנדחקה אל השוליים ואף הושתקה - המסורת על אודות קבלת הורה במרה , אף היא במדבר . רעיון מתן תורה במדבר , לאחר יציאת מצרים , משרת שתי מגמות . האחת : הקביעה כי הנפלאות שעשה ה' עם ישראל בהצילו אותם משעבוד מצרים מחייבות עתה את עמו לנצור את מצוותיו . לא ייפלא אפוא כי הדיבר הראשון בעשרת הדיברות הוא ההכרזה : "אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עברים" ( שמות כ , ב = דברים ה , ו . ( בעקבות הכרזה זו באים שאר הדיברות ומצווים על ישראל לקבל עליהם את בלעדיותו של אלוהי ישראל : "לא יהיה לך אלהים אחרים על פני" ( שמות שם , פסוק ג = דברים שם , פסוק ז , (...
אל הספר