רבנו תם 1100 ) ( 1171 מגדולי בעלי התוספות , שפסיקתו מהווה תרומה של ממש להתפתחות חיי המסחר בקהילה , היה מראשי הדוגלים בגישה שיש להעניק תוקף מחייב לתקיעת כף בין אנשים בכלל , ובין סוחרים בפרט . התוקף שהוא ייחס לתקיעת כף היה שקול לחיוב בשבועה על כל תוצאותיה . בתרבות העממית נקבעה תקיעת הכף כסמל של עשיית עסקות וכאות להסכם המחייב את הצדדים . אותה משמעות מחייבת שיש לתקיעת כף בין שני אנשים , יש גם להסכמים לא פורמליים הקיימים במפורש או במשתמע בקרב אירגונים כלכליים , תעשיות , כלכלות לאומיות ושווקים משותפים . הסכמים מעין אלה ממלאים תפקיד מכריע בעיצובה של הפעילות העסקית והם גם המפתח להבנת שאלות אתיות מרכזיות . ההכרה בחשיבות ההסכמה כמקור תוקף של נורמות מקובלות בשוק דחפה לגיבוש כמה מודלים של מוסר ועסקים היונקים כולם מתורת האמנה החברתית . ( social contract ) תפיסת האמנה החברתית גובשה בכתביהם של תומאס הובס Thomas ) , ( Hobbes ג'ון לוק ( John Locke ) וז'אן ז'ק רוסו ( Jean-Jacques Rousseau ) במאות ה 17 וה 18 כמסגרת תיאורטית להסבר קיומה של המדינה ולהצדקת סדרי השלטון והחברה . ביסוד תפיסת האמנה החברתית ...
אל הספר