שדות הרועים מזוהה במסורת הנוצרית עם מגדל עדר , המתאימה מבחינת שמה ומיקומה - מזרחה לבית לחם , לאחר הניזכר . המסורת הנוצרית אף ייחסה את הנאמר בכתובים לגבי מגדל עדר , כרמז לבשורת הרועים ולידת ישו ( להלן . ( במקום היה כנראה מגדל מבוצר , ששימש גם כמקום מפלט ומחסה לרועים ועדריהם . אם כנגד שודדים או חיות המדבר ואם כמקום בו יכלו למצוא מסתור בלילה . מגדל עדר היתה תחנתו הראשונה של יעקב בדרך לחברון ( בר י לה , . ( 21 המקום ניזכר גם בספר מיכה ( ד : ( 8 , " ואתה מגדל עדר , עופל בת ציון , עדיר תאתה ובאה הממשלה הראשונה ממלכת לבת . "ירושלים הפסוק מרמז על העיר ( י-ם ) החרבה , ממנה נוחר רק " מגדל , "עדר אך היא תשוב לקדמותה עדיך" ) תאתה ובאה הממשלה . ( "הראשונה מהטקסט עולה בברור , כי "מגדל עדר" בדברי מיכה היא ירושלים . אך מאחר ואותו נביא מרמז בהמשך ( ה , ( 1 כי המשיח יופיע בבית לחם , קישרה המסורת הנוצרית את מגדל עדר ומאורעות הקשורים אליה לסביבות בית לדום בהוסיפה לכך אסמכתאות ממקורות יהודיים . (*) מיקומה של מגדל ערר הניזכרח בספר בראשית ( לה , , ( 21 מוקשה אף הוא , שכן לאחר שקבר יעקב את רחל , המשיך בדרכו ל...
אל הספר