. 28 אלו שמות התואר והשמות הכלולים כאן : סוךאי / וךאי , זכאי / זכאי ( א ) בשימוש כללי אביה" ) זכאי , "במציאתה נידה ה , ז , ( ( ב ) כשם פרטי ( מצוי במקרא : זכי : ( זכאי / זכאי ( כלים ב , ב ועוד ;( סךןיב / חייב ( חייבת , חייבים , ( םקים / קיים ( קיימץ , קיימת , קיימות 0 , ( ך # אי / ךשאי . הערות : א . לבד מן השם הפרטי זכי כל המילים הנ"ל אינן מצויות במקרא . ב . נזכיר כי בפר יש ניקוד בקמץ לפני היו"ד : ודאי , זכאי . 90 אם לא תימצאנה עדויות מאששות לצורת סכר 1 ן , אין מניעה להניח שמדובר בגלגול גרפי מוטעה של סכרין בהארכת היו"ד לוי"ו ( דרך אגב במהדורה א ניקד קוסובסקי סכרין . ( 91 הכוונה לפסוק "כל עושי עזכר אגמי נפש" ( ישעיהו יט . ( 10 92 ראה 25 § וההפניה בהערה 88 לעיל . 93 ראה 23 § לעיל , הערה א . 94 ראה להלן הערה ד וכן 22 § לעיל , פעל א קבוצה ב . 95 ראה 23 § לעיל , הערה ג . ג . כאמור , יש נטייה ברורה בפר להשמיט דגש חזק ביו"ד : חייב ( כלים א , ה , ( קיים ( שם יא , ח ועוד . ( ד . כלום מצאנו את המילה ודאי בפר העומדת עמידה של שם תואר שמקומו כאן ( כגון "חמש לידות וודיות ... חמש זיבות וודיות" בק כרי...
אל הספר