. ששת הבניינים הרווחים בלשון התנאים ממשיכים סדירות שהייתה קיימת במקרא . בניין נוסף ששימושו סדיר במקרא ונעלם כמעט לגמרי מלשון חז"ל הוא בניין פעל ( הסביל הפנימי של בניין פעל . ( בזמנים הפעליים המובהקים - עבר ועתיד - לא נשרדו ממנו אלא דוגמות מועטות , ובחלקן מפוקפקות הן . התהליך של פליטת הסביל הפנימי , שהחל במקרא בסביל הפנימי של בניין קל , נתעצם וכמעט הושלם בלשון חכמים , בסביל הפנימי של פעל . אפילו הדפוסים של המשנה ושל יתר ספרות חז"ל מלמדים שבניין זה נסוג מן הלשון , על אחת כמה וכמה אם נדרשים לעדים הנאמנים של ספרות התנאים . דבר זה קדם וביררו ח' ילון . הוא הראה , שחלק של הצורות שנתפסו כבניין פעל אינן כאלה . רק דוגמות ספורות הן אכן צורות בטוחות בבניין זה ( על פי רוב במסורות הניקוד של המשנה , ואילו עדויות הכתיב אינן מכוונות בהכרח לבניין פעל , ( כגון "גדיש שלא לוקט" ( פאה ה , א ; כך ניקד ק , ומעין זה בכ"י פא ובכ"י אר ;( "חותך מן העובר שבמיעיה" ( חולין ד , א בכ"י ק ;( "ותעובר צורתו" ( פסחים ז , ט פא ? ק גורס תעבר בכתיב חסר . ק גורס תעבר גם בזבחים ה , ד , א ועוד עשרות פעמים ) מן ויקרא יא , 38 או ...
אל הספר