. 4 במשנה האחרונה של מסכת מכות ( ג , טו ) שנינו : " רק חזק לבלתי אכול הדם , כי הדם הוא הנפש" ( דברים יב - ( 23 ומה הדם , שנפשו של אדם קצה ממנו , הפורש ממנו מקבל שכר ; גזל ועריות , שנפשו של אדם מתאווה להן ומחמדתן , הפורש מהן על אחת כמה וכמה שיזכה לו ולדורותיו ולדורות דורותיו עד סוף כל הדורות . נתרכז במילה אחת במשפט "ומה הדם שנפשו של אדם קצה ממנו , הפורש ממנו מקבל . "שכר כל כתבי היד העתיקים ( ק , פא , לו , פס וכ"י ליידן של הירושלמי , ( וכן שלושה קטעי גניזה והדפוס הראשון ( ד"ר , ( וגם שני כתבי יד של התלמוד הבבלי ( כ"י 2 מינכן וכתב היד מתימן באוסף מכון הש"ס השלם ) גורסים "ומה אם הדם שנפשו 3 של אדם חתה . "ממנו ומצאנו קטע גניזה אחד הגורס "חותה . "ממנו לעומת זאת כל הדפוסים המהלכים גורסים "שנפשו של אדם קצה ממנו" ( כמובא לעיל בראש 4 הסעיף ;( וכן מצינו גם בדפוס ונציה של הבבלי ר"ף ( 1520 ) ובדפוסים קדמונים של המשנה : קושטא ת"ד 1644 ) ואילך , ( אמסטרדם ת"ו , ( 1646 ) ונציה תס"ד-תצ"ז ;( 1737-1704 ) וכן הוא בדפוסי ליוורנו . נראה לי שהנוסח "נפש אדם חתה [ חותה ] מן , "הדם שנתקיים ברובם המכריע של העדים...
אל הספר