. 15 תופעות רבות שאפיינו את לשון חכמים המקורית נעלמו מטיפוס הלשון המשתקף בדפוסי המשנה ( אפילו מן הקדומים שבהם . ( זיקה יתרה של למדנים לדקדוק המקרא ולניקודו , עירובים של מסורות נבדלות שנפגשו במקומות שונים וגורמים אחרים שינו את פניה של לשון חכמים הנמסרת מדור לדור במרוצת מאות 8 בשנים . פעמים שהשינוי נוגע למילה בודדת , ופעמים שהוא מתבטא בסוגיה כללית 9 בדקדוק . . 16 וראוי להדגיש : אל נטעה לחשוב , שהאיחור בזמן הוא שגרם לשינוי פניה של לשון חכמים המשתקפת בדפוסים . עומדות לפנינו מסורת יהודי תימן ומסורות 10 מזרחיות אחרות המקיימות הרבה קווי לשון קדומים . מסורות אלו היו חשופות פחות לפעולתם של מתקנים ולמדנים ; ואין צריך לומר כי התערבות למדנית עשויה לשנות את דמותה של כל לשון . כדבר הזה התרחש בדפוסי המשנה : טיפוס הלשון המשתקף בהם אין בו כדי להעיד על לשון חכמים מקורית , אלא על טיב מסירתה ועל דרכי גלגוליה . 8 וראה מה שכתב על כך קוטשר , מחקרים , עמ' עג-עה . 9 אין לך מחקר חדש של לשון חכמים שאינו מוסיף הדגמה ובירור נוסף בתהליכים שהצענו כאן . תוספת מה מודגמת להלן בפרק יד . 10 שפע של חומר כזה מצוי אצל שבטיא...
אל הספר