[א] בין האולם ולמזבח

. 9 שנינו במסכת כלים א ו-ט : עשר קדושות הן : ארץ ישראל מקודשת מכל הארצות ... עיירות המוקפות חומה מקודשות ממנה ... לפנים מן החומה מקודש מהם ... הר הבית מקודש 16 ונעיר עוד , כי בדוגמה ממסכת שקלים מיתוסף הגורם של משנה קדומה הקשורה במקדש . זו מספרת על מציאות שהייתה במקדש - החותמות שנגעו לקרבנות , והמקדש מחובר היה לפסוקי המקרא . מעניין כי בן עזאי מעיד שהמילים עגל , זכר , גדי , חוטא דל וחוטא עשיר היו כתובות ארמית עיגלא" ) , דכרא , גדיא , חטיא מסכינא , חטיא עתירא בלשון שהעם רגיל בה" [ אלבק על אתר ; יש להניח שהשמות והתארים היו באים במשנה בלא תווית היידוע כמו בעברית , ([ אבל בניסוח העניין במשנה נדרש מחבר הטקסט ללשון העברית . וכאן עלתה המילה המשמשת בפסוק , ולא המילה עני , הנוהגת בלשון החיה . 17 וראה מה שכתבתי על השימוש במילית הלאה במשנת פרה ( לעיל פרק א , . ( 14 § 18 יושם נא לב כי יש כאן רצף ברור של הביטוי טבעות ונזמי האף , והמילים "וטבעת בין שיש לה ממנו ... החיל מקודש ממנו ... עזרת הנשים מקודשת ממנו ... עזרת ישראל מקודשת ממנה ... עזרת הכהנים מקודשת ממנה ... בין האולם ולמזבח מקודש ממנה ... ההיכל...  אל הספר