[א] הענף הבבלי

. 21 קיומו של "ענף בבלי" ( או "טיפוס ( "בבלי של המשנה כעומד לעצמו הוכח מכבר , והוא נתגבש ונתבסס בעבודתו של דוד רוזנטל על מסכת עבודה זרה . אף נתאפיין בקווי לשון מובהקים רבים , ואין כל צורך לשוב ולפורטם . עם זאת יש להדגיש שהשם בבלי אינו בהכרח מאפיין גאוגרפי בכל מה שנוגע ללשון , שכן כבר ראינו שכמה מסימניו המובהקים מוצאם דווקא מא"י . תופעות בבליות מובהקות בלשון שצמחו בבבל גופה אינן נמצאות תמיד במשניות של התלמוד הבבלי של המשנה . הן משוקעות על פי הרוב בעברית של התלמוד הבבלי עצמו . . 22 נשוב לענייננו . לא מעט מתיקוני הגיליון וההגהות בכ"י פר מאפיינים את מה 48 וראוי להביא כאן דוגמה מעניינת לספק אמתי לגבי ערכה והערכתה של קריאה נךיךה . במשנת כלים כט , ד שנינו : "חוט מאזנים של זהבים ושל שוקלי ארגמן טוב - שלוש אצבעות , יד הקרדום מאחריו שלוש אצבעות . רבי יוסי אומר טפח . "טהור כ"י פר גורס "ושלשולקי , "רגמןא אך בעל הגיליון הטיל עיגול על גבי שולקי , מחק את התיבה בקו והציע חלופה בגיליון : שוקלי . כלום הגיליון בא לתקן טעות שנשתרבבה לסופר הראשון , שהחליף את סדרן של למ"ד וקו"ף , או שמא חילוף לשוני לפנינו ,...  אל הספר