בדרך כלל מציג המספר המקראי את מעשי גיבוריו מבחוץ ( בגוף שלישי מבחינה דקדוקית . ( הדמויות עצמן אינן מספרות דבר , אלא אם הן באות למסור במבט לאחור על מה שעבר עליהן . רק לעתים רחוקות מושמע הסיפור כולו מפי הגיבור *) גיבור ' protagonist- ,-מספר narrator ' לפי פרידמן ; אבן . ( 154—152 מיעוט הדוגמאות אומר דרשני , שכן הצורה שכיחה במזרח הקדום . היא משמשת את המלכים לפיאור מעשיהם ( גם בכתובת מישע המואבית ובכתובות ארמיות קדומות , ( ונמצאת בכתובות קבריהם של גדולי מצרים , מימי הממלכה העתיקה ועד התקופות הפרסיות והיווניות ( ליכטהיים א ; 130—120 , 96 — 83 ג . ( 66—13 גם סיפור סאנהת ( Sinuhe ) מנוסח בדרך זו ( ליכטנהיים א ; 222 גרינץ . ( 33 — 9 הוא הדין בכמה הקדמות אישיות מטעם המחבר לספרי החכמה המצריים . לא התברר די הצורך , על שום מה המספר המקראי ממעט בצורה זו ( וראה גם שטינברג . ( 73 — 72 ייתכן שהדבר קשור בכך שהמספר האפי הטיפוסי מדבר על גיבור , מלך ואל , אך לא על עצמו . ואפשר שהסיבה היא שבהיסטוריוגרפיה המקראית אין להציג את המלך או הגיבור כמי שמתפאר במעשיו . אדרבה , סמכות המספר הדתי היא לבחון אותם , כדרך ...
אל הספר