* ההגלם הוא , כאמור , רצף האירועים , כפי שהמספר סידר אותם במרקם המלים , על פי הגדרת הנסיבות , הדמויות ויחסי הגומלין בין האירועים — אם בדרך ההגיון והסיבתיות , ואם בדרך ההקבלה והניגוד . ההגלם הוא אפוא אותו שלד של מארג הסיפר , שאינו תלוי לחלוטין במרקם המלים ; שלא כמו מרקם המלים , הוא מתקיים , לפחות בעיקרו , בעת התרגום , למרות שבבחינות לשוניות שבו , עשויים לחול שינויים . עיצוב ההגלם , פנים רבות לו . עניין ראשון במעלה , הוא בחירת המוטיבים וצורת הקישור ביניהם . היבט לא פחות חשוב , הוא שילוב המוטיבים ברצף הזמן , משך הזמן המוקדש להם ( כיווץ , דילוג , הרחבה , ( וסדר האירועים ( מוקדם ומאוחר ;( כן יש לתת את הדעת על המבט לאחור , שבו המספר ( או אחת הדמויות ) משקיף על מה שכבר סופר ; במבט לפנים רומז המספר ( לא פעם בקולה של הדמות הדוברת ) להמשך העלילה . כן נדון בחלקן של התבניות ההגיוניות בעיצוב ההגלם ( ניגוד והקבלה . ( ההגלם
אל הספר