החזרה על המלה אינה , בהכרח , מעוגנת בתבנית מוגדרת ( כגון ההכפלה . ( לא פחות משקל יש לחזרה על מלה , שורש או קבוצת מלים בלא תבנית סגנונית מיוחדת . וולצל ( יצירה ( 181 — 152 ראה בחזרות מעין אלה 'מוטיב מנחה' , ( Leitmotiv ) שאמנם אינו מעצב את מבנה הסיפור , אך בהחלט מחזק אותו ( שם , ( 174 ומוסיף לתוכן 'נדבך יתר לשם רמיזה ' ein deuten ) , ( des Mehr ' בזכות עיצוב הנקלט בדרך החושים והפועל על אוזננו' ( שם . ( 171 וולצל מבחין בין ליווי צורני לבין תפקיד סמלי ( שם . ( 181 — 178 במיוחד הוא מציין , שהמוטיב המנחה עשוי ליצור קשר בין מעמדות מרוחקים זה מזה ( שם . ( 158—157 זאת אומרת , מוטיב מנחה עשוי לחזק את המבנה הפנימי ( ההדיקות הלשונית והמלוכדות ההגיונית ) ואת המערכת הסמלית . לפי עקרונות דומים , ביקשו בובר ורוזנצווייג לבאר את ריבוי המלים החוזרות ונשנות בסיפור המקראי . רוזנצווייג ( נהרים , ( 13 — 12 מדבר על 'מלת אחיזה' , 'Stichwort' ) דהיינו 'מלת ( 'מפתח אשר מתגלגלת בסיפור מתפנית לתפנית , ויוצרת 'ניצוץ , העובר בין מלת אחיזה לשניה , ( 'Pointe' ) הסמוכה . 'לה בסיפור בלעם , הנביא מאיים על אתונו : "לו חר...
אל הספר