המתיחות , שבין שגרה לסטייה , בין חזרה מלאה ובין שינוי והשמטה , ניכרת גם בדגם המציג תחילה אירוע מסוים , אשר יתואר אחר כך בפי השליח או אחת הדמויות , במבט לאחור . זעיר שם זעיר שם , קיימת חפיפה מלאה בין תיאור האירוע בפי הדמות , לבין הצגתה מטעם המספר . כבר הצבענו על הדוגמה בסיפור אבנר ויואב ( שמ"ב ג , כא , כג . ( אך מקרה זה נדיר . לא פעם תבוא ההודעה בצורה מקוצרת מאוד , ואף בסיכום , כבהזהרת חושי לדוד : "כזאת וכזאת יעץ אחיתפל ... מסירה מלאה י חלקית וכזאת וכזאת יעצתי אני" ( שמ"ב יו . טו . ( לשון "כזאת , "וכזאת אינה משקפת את דברי חושי , אשר מסר , בלי ספק , את תוכן העניינים , ולו גם בקיצור ; אין זה אלא סיכום מרמז מטעם המספר . כך נוצר עירוב תחומים בין דיבור ישיר יעץ" ) , "אחיתפל "יעצתי , ( "אני לבין סיכום המספר כזאת" ) ;( "וכזאת עירוב תחומים זה , אינו מפר את מוסכמות הסגנון העברי הקדום ( ראה לעיל , עמ' 69 וכן יז , ו "כדבר ; "הזה בר' לט , יט ; שופ' יח , ר ; מל"ב ה , ד ; וכיו"ב ט , יב . ( יש שהמספר פוסח לגמרי על מסירת ההודעה : מיד אחרי שהכתוב תיאר איך עבדי אבשלום הציתו את חלקת יואב , נאמר : "ויקם יו...
אל הספר