כשאנו משווים את שלושת העקרונות , אשר בהם דנו עד כאן , הרי אנו מגלים בהם את השלישייה : הנחה ( תיזה , ( הנחה שכנגד ( אנטיתיזה , ( ההנחה המאחדת ( סינ תיזה . ( האנטיתיזה והסינתיזה קשורות זו בזו . העשייה של העיקרון השלישי היא בזה , שמנוגדים ( אני , לא אני ) מתאחדים בתוך יסוד שלישי ( האני המתחלק , ( אולם עשייה זו של האיחוד אינה אפשרית בלי ההנגדה , אני לא אני , שקדמה לה , ולהיפך אין ההנגדה אפשרית ללא איחוד המנוגדים . שתיהן אחוזות זו בזו ונבדלות רק על ידינו ברפלקסיה . אין האנטיתיזה אפשרית ללא סינתיזה . דבר זה מתגלה גם בכל משפט רגיל . למשל ו 'הצמח אינו . 'חיה הניגוד בין הנושא לנשוא אפשרי כאן רק על ידי כך ששניהם יצורים א 1 רגאניים ומבחינה זו הם שווים . אך השווים , שהם . יחד עם זה שונים , לא היו שווים בלי העשייה המאחדת , השמה אותם כשווים למרות שונותם . כלומר , הסינתיזה אינה אפשרית ללא אנטיתיזה : 'הצמח והחיה הם שניהם יצורים אורגאניים , אד הם נבדלים בזה ש . ' . .. אנו יכולים להבדיל רק בין שווים , ולהשוות רק את השונים . שתי הפעולות משתייכות יחד . מכאן שמקומם של המשפטים האנטיתיטיים והסינתיטיים הוא ...
אל הספר