נושא חיי הקדושה העמידנו פנים אל פנים מול השאלה : היש משום אמת אובייקטיבית בהרגשה שאדם מרגיש בנוכחות אלוהים 1 תחילה פנינו בשאלה זו אל המיסטיקה ומצאנו , שאף על פי שהמיםטיקה מוכנה ומזומנה לאשר ולקיים את הדת . פרטית היא יותר מדי ( וגם יותר מדי רבגונית ) בדרכי ביטוייה , משתוכל לתבוע לעצמה זכות של מרות כוללת . ואולם הפילוסופיה מפרסמת תוצאות , שאם כוחן יפה בכלל —הרי כוחן יפה , לפי תביעתה , לגבי הכל , ולכן אנו פונים כעת בשאלתנו אל הפילוסופיה . האם יבולה הפילוסופיה לשמש ערובה לאמיתותה של הרגשת האדם הדתי באלוהי ? משער אני , כי רבים מכם מתהילים ברגע זה להשתעשע בניחושים בדבר המטרה , שאליה אני שואף . ודאי תחשדו בי כי אחרי שסתרתי את תוקף מרותה של המיסטיקה , יש בדעתי עתה , מן הסתם , להפקיע גם את זכותה של הפילוסופיה למרות . משערים אתם , כי עתה אגיע לידי מסקנה , שהדת אינה אלא עניין של אמונה , המבוססת אם על רגש סתום או על אותה הרגשה חיה של ריאליות דברים בלתי נראים , שהבאתי לה דוגמאות כה רבות בהרצאתי השניה ובהרצאה על המיסטיקה . בעצם אינה אלא עניין פרטי ואינדיבידואלי ; למעלה היא מכל כוחות הניסוח העומדים ל...
אל הספר