לא אחת עוררתי שאלות בהרצאות הללו והנחתי אותן תלויות ללא תשובה עד שנגיע לעניין המיסטיציזם . חוששני כי אחדים מכם ודאי מחייכים היו בשימם לב אל דחיותי הנישנות . אך עתה הגיעה השער , בה עלינו לדון בכל כובד הראש במיסטיציזם , ולשוב ולקשור את החוטים ההם אשר ניתקנו , אין כל ספק , סבורני , כי הוויית האמונה האישית שרשה ומרכזה במצבי תודעה מיסטיים ; הרי שבשבילנו , התופסים בהרצאות הללו את החווייה האישית כנושא חקירתנו היחיד , מצבי רוח כאלה צריכים היו להיות הפרשה החיונית , שממנה כל שאר הפרשיות מקבלות את אורן . אמנם איני יודע אם דרך גישתי אל המצבים המיסטיים יש בה כדי להפיץ עליהם יתר אור או יתר אפלה , משום שמערכי רוחי אני מונעים ממני את ההנאה מהם כמעט לגמרי , ואיני יכול לדבר עליהם אלא על פי השמועה מאחרים . ברם , אם כי אנוס אני איפוא להביט על נושא זה מן החוץ' הנני לדון בו בכל האובייקטיביות וכושר קבלת הרשמים שאני מסוגל להם 1 וסבורני כי מכל מקום יעלה בידי להוכיח לכם את הריאליות של מצבי הרוח הנדונים ואת גודל החשיבות של תפעוליהם . קודם כל שואל אני איפוא : מה פירושו ; של המימרה "מצב רוח ? "מיסטי כיצד אנו מבחי...
אל הספר