בהרצאה זו עלינו לסיים את הדיון בנושא הקונברסיה' משנסתכל תחילה אל אותן הדוגמאות המפתיעות הפתאומיות' שביניהן הבולטת ביותר היא זו של פאולוס הקדוש , ושבהן , פעמים תכופות מתוך התרגשות אמוציונלית עצומה או מתוך בלבול החושים , נוצרת כהרף עין התפלגות גמורה בין החיים הקודמים ובין החיים החדשים . קונברסיה מטיפוס זה , בגלל התפקיד אשר מילאה בתיאולוגיה הפרוטסטנטית , הריהי מדרגה חשובה של חווייה דתית , ועל כן שומה עלינו לחקור בה כמיטב מצפוננו . בטרם אגש לדין וחשבון יותר מוכלל' טוב כי אזכיר תחילה שנים שלושה מקרים . חייב אדם לדעת , ראשית כל' דוגמאות ממשיות ! וכן היה פרופיסור אגאסיז אומר : אין אדם יכול לראות בהכללה אלא מה שידיעתו את הפרטים' אשר קדמה לכך' מאפשרת לו להעמיק ראות בהכללה זו . אחזור איפוא אל מקרהו של הנרי אליין מודענו ואביא את דבריו מיום 26 במארס ' 1775 עת שרוחו החלוק המסכן זכה לאחדות קיימת . " עם שקיעת החניה , בהיותי מהלך גשרה , קובל על חיי האבודים ועל מצבי העלוב והמזועזע וכורע תחת סבל המועקה כאיש שעוד מעט ויקרוס תחתיו , נדמה לי שמעולם לא היה בארץ איש נדכא ומסכן כמוני . חזרתי הביתה . ובהגיעי ע...
אל הספר