אילו שאלנו * מהו עניינו הגדול של האדם בחייו - " ? ודאי היינו שומעים , בין השאר , גם תשובה זו : — . "אושר" כיצד לזכות באושר , כיצד להחזיק בו , כיצד למצוא אותו , אם אבד , — זהו , לאמיתו של דבר , לרוב בני אדם בכל זמן ועידן המניע המסותר של כל מעשיהם ושל כל מה שהם נכונים לסבול . האסכולה ההידוניסטית שבאתיקה סבורה , כי כל החיים המוסריים נובעים מתוך האושר ואי האושר שמביאים אתם הסוגים השונים של התנהגות ; ונראה הדבר כי ע > ד יותר מאשר בחיים המוסריים , משמשים האושר ואי האושר ציר שעליו יסוב העניין בחיים הדתיים . אל לנו להפליג עד כדי לומר , כדברי אותו מחבר שהבאנו לעיל , כי כל התלהבות מתמדת היא , כשלעצמה , דת , וכן לא ניתפס לדעה האומרת כי הצחוק הוא עצמו עבודה דתית , אבל עלינו להודות כי כל הנאה מתמדת עלולה ליצור אותו מצב נפש שמהותו הערצה שבהכרת טובה לנוכח מתת זו של מציאות כה מאושרת ; וכן עלינו להודות כי הדרכים המסובכות יותר בחוויית הדת הן אופנים חדשים להולדת האושר — נתיבות פלאים פנימיות אל מין אושר שלמעלה מן הטבע , בשעה שהמתנה הראשונה של מציאות טבעית היא נעדרת אושר , נאשר יארע לעתים קרובות . לנוכח יח...
אל הספר