ביקורת קראית על החדשנות המדרשית . 16 אליהו בשייצי , אדרת אליהו , הקדמה בשייצי היה אחר מגדולי חכמי ההלכה הקראים וחיבר קודקס שזכה למעמד מרכזי , בדומה לזה של ה'שולחן ערוך' אצל הרבניים , אלא שקורקס זה הקרים את ה'שולחן ערוך' בכחמישים שנה ( בשייצי עבד על חיבורו בשנים . ( 1490-1460 בשייצי עמד בתוקף על ייחודיותה של ה'העתקה' ( כלומר המסורת ) הקראית . אכן בפועל נצברו פירושים גם סביב 'אדרת אליהו' ממש כמו סביב טקסט רבני . ... אמנם יש מצוות אחרות שנתגדלנו בהן מזמן אבותינו ואבות אבותינו ונתנהגנו בהן , ואינן כתובות בתורה , ושבו להיותן כטבע ; ואף על פי כן יוצאות מכת מאמרי הנבואה ואלה יקראו 'סבל = ] משא ] הירושה ' ו ' העתקה = ] מסורת ' [ בפי החכמים ; כגון , שחיטת הבהמות שתהיה במאכלת ובכריתת הסימנים [ בצוואר הבהמה ] בשיעור הראוי ... ואמר החכם ר' טוביא , שכל מי שאומר שיש העתקה שאין לה סיוע מן הכתוב , אין זה אלא מקצרון יד שכלו במצוה ההיא . ולכן אמרו החכמים שכל מצוה ומצוה אם שתהיה כתובה [ בתורה , [ ואם שתהיה יוצאת בהיקש = ] היסק לוגי , [ ואם שתהיה מן ההעתקה . ואמרו : "על שלושה דברים הכתוב = ] התורה ] עומד ...
אל הספר