פרק שני הרב סולובייצ'יק: הגות יהודית לנוכח המודרנה

א , ההיסט הסובייקטיבי כיצד אפוא התמודד הרב סולובייצ'יק עם המודרניות ? באיזו מידה יכול היה לאמץ את ערכיה ולשמר את עולם המסורת היהודית ? על מידת האימוץ של המודרניות נוכל ללמוד מתוך 'ההיסט , 'הסובייקטיבי המשתקף בצורה כה עמוקה בהגותו . שורות הפתיחה של המסה 'איש האמונה הבודד' משקפות בצורה רדיקלית היסט זה . וכך הוא כותב : הדברים שברצוני לומר כאן אינם נובעים מדיאלקטיקה פילוסופית , מספקולציה מופשטת או מהתבוננות סתמית ואובייקטיבית , כי אם ממסיבות ומחוויות שהועמדתי בפניהן ... במקום לשוחח בדרך התיאולוגיה , במובן הדידקטי , בצחות דיבור ובפסוקים מאוזנים , מבקש אני בהיסוס ובגמגום להתוודות בפניכם ולשתף אתכם בכמה מן הדאגות המטרידות אותי ביותר ואשר מגיעים תכופות לממדים של 9 תודעת משבר . משפטים ספורים אלו מדגישים היטב כי הגותו הדתית של סולובייצ'יק ממוקדת בניסיון להגיע להבנה עצמית . הגותו אינה ממוקדת באל , אין היא הגות תיאוצנטרית ; היא ממוקדת באדם וביחסו לאל . ניתן לאפיין הגות זאת כאקספליקציה עצמית , ( הנהרה ) המניחה את החוויה האנושית ואת הניסיון האנושי כנתון שאותו יש להנהיר . דיימונד , בספרו על בובר , מב...  אל הספר
מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים

כתר ספרים (2008)בע"מ