( 1 ) איזהו הרע ? הוא שראית לעתים תכופות . בכל אשר יקרך , היה נכון לחשוב כך : הוא שראית לעתים תכופות . הבט למעלה ולמטה ובכל מקום תמצא את אותם הדברים . דברי הימים מלאים בהם : העת העתיקה , ימי הביניים ותקופתנו ; כעת אף ערינו ובתינו מלאים בהם . שום דבר אינו חדש : הכול מוכר וקצר מועד . ( 2 ) עקרונותיך חיים . הן כיצד יכולים הם לגווע , אלמלא יכלו הרשמים התומכים בהם ? והלא באחריותך לשמור על גחלתם של אלה כל העת . " אני מסוגל להגות בדבר זה כנדרש . אם מסוגל אני , מדוע אהיה טרוד ? כל הנמצא מעבר לבינתי אינו ולא כלום עבור בינתי " . שנן זאת וזקוף קומתך . יש באפשרותך לקום לתחייה : התבונן שוב בדברים כשם שהתבוננת בעבר , הן בזאת טמונה חזרתך לחיים . ( 3 ) הדרה הריק של תהלוכת פאר , מחזות על במה , עדרי צאן ובקר , קרבות כידונים , עצם המושלכת לכלבלבים ופירור — לברכת דגים , עמל נמלים ויגען , מנוסת עכברים מבוהלים , תנועותיהן של בובות התלויות על חוטים . עליך אפוא לעמוד בקרב הללו , בנועם ומבלי להתרברב . יש להבין כי ערך כל אדם הוא כערך הדברים , אשר להם יקדיש את מרצו . 1 כמובן , יש להבין תקופות אלה ביחס לזמנו של מ...
אל הספר