מעבר למילניום: אנטי־בודריאר, האשליה החיונית ושיבת אנשי־הראי

אין זה מענייננו לגנות את ז'אן בודריאר על כך שהוא דוחה בבוז את משימות השיפוט הרציונלי והמוסרי הנקבעות על ידי פילוסופים , או על "כשלונו" להביא בחשבון אי צדק , סבל ודיכוי אנושי ממשי . כריסטופר נוריס , [ Christopher Norris ] דאגלס קלנר Douglas ] , [ Keiiner אלכס קאליניקוס [ Alex caiiinicos ] ושפע של הוגי דעות אחרים , במסורת הקאנטיאנית או המארקסיסטית , מתחו עליו ביקורת חריפה , כשהם מאשימים את "תיאוריית הזבל" שלו על היותה חלק מרגישות מודרניסטית , המחליפה פילוסופיה באמנות , אמת בערך , מציאות בדימוי , או את קאנט בבודלר . אבל מצויים אנשים התומכים בזכותו של בודריאר לחוות דעה על מצבנו . הסוציולוג זיגמונט באומן , [ Zygmunt Bauman ] לדוגמה , תקף את מבקריו הרציונליסטים של בודריאר , המניחים כי לביקורת יש משקל רק כשרגליו של המבקר ניצבות איתן על סלע האמת המוחלטת והאוניברסלית . מבקרים אלה הם תמיד האחרונים לטעון שעמדתם היא חלק מטרנספורמאציות יומיומיות , חברתיות והיסטוריות . כפי שמציין כריס רוז'ק , [ Chris Rojek ] נימת הדיבור והסגנון של בודריאר רחוקים מרחק רב מאדישות או צרכנות מאושרת . להיפך , בודריאר כות...  אל הספר