בית המקדש מעמדו ותפקידיו במרכז חיי העם בימי בית שני עמד בית המקדש - שלא כבימי בית ראשון 950 ) לפנה"ס בניית בית המקדש על ידי שלמה , ועד 586 לפנה '' ס כיבוש ירושלים על ידי נבוכךנאצר , הריסת בית המקדש הראשון והגליית שארית הפליטה , ( שבהם עמדו במרכז גם המלך וגם הנביא יחד עם הכוהן . עם שיבת ציון , בימיהם של עזרא ונחמיה ( במאה החמישית לפנה"ס , ( נעלמו מוסדות המלוכה והנבואה ונותרה הכהונה לבדה . גם החשיבות הרבה ( הן הפוליטית והן הדתית ) שנודעה בימי בית שני לכוהן הגדול נבעה ממרכזיותו של בית המקדש ( ב 516 לפנה"ס הושלמה בניית בית המקדש השני ; ב 70 לספירה חרבה ירושלים וחרב בית המקדש השני בידי הרומאים . ( הר הבית היה למרכז רותני וציבורי - כאן נפגשו המנהיגים הרוחניים של העם וכאן הורו לתלמידיהם והטיפו להמונים . רבן גמליאל , למשל , נהג לשלוח איגרות ממעלות הר הבית ליהודים בגליל , בדרום יהודה ואף לגולה , בעניין מעשרות ועיבור השנה . בהר הבית , נוסף על היותו מקום שבו לומדים ומלמדים , ישבו בתי הדין הגדולים והבסילקי שמדרום למקדש היה ללא ספק נם מוקד של פעילות כלכלית , כפי שהיה הדבר בשאר הערים היווניות רומי...
אל הספר