כי שכחת אלתי ישעך וצור מעוזך לא זכרת , על כן תטעי נטעי נעמנים , וזמורת זר תזרענו ו ישעיהו . u" n פסוק זה . שהתקשו רבים בפיענוחו . עשוי להתבאר בנקל לאור הכרת התופעה , שפרחי בר בהמוניהם עולים בשדות ובכרמים שנפסק עיבודם . שקיק א נעמן' וי פרח הנעמ " / ן הוא אחד השמות הערניים הנפוצים לפרח הכלנית . נקל אפוא לראות בכלניות את ה נעמניס אשר בפסוקנו . יכן נוכל להבין דברי ישעיהו : בעוון שיכרות האל ודרכיו "הפכו הנטעים שתיטע האומה בכרמים ל נטע- נעמנים . לאמור : הכרמים ייהרסו במלחמה . ייעזבו ובמהרה "ראו כאילו נזרעו בהם כלניות ולא גפנים : כאילו נזרעו בהם זמורות זר' ולא זמורות של 1 נפנים יאנב . הביטוי "לזרועי זמורות ולאו דווקא לנטוע מצוי גם בלשון חזייל ונם בלשון הערבית . ( , ביטוי דומה נמצא נם אצל ירמיהו : ואנכי נטעתיך שורק , כולו זרע אמת , ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה ! ( ירמיהו בי . 1 . 21 תמונה זו של "נעמנים" שיתפשטו על פני הכרמים העזובים , מתקשרת עם נבואת ישעיהו שהבאנו בפתיחת הספר , המדברת על העונש שיבוא על העם בדמות עזובה בכרמים , "שמיר ושית , " ורוב "חמאה ודבש . " לכך מתקשרים גס דברי הפ...
אל הספר