1 . 1 הקדמה 1 . 1 . 1 היווצרות לוואי-תואר בפרק בי של המבוא , כשנידון ההבדל הפורמאלי בין לוואי מצמצם ובין לוואי לא מצמצם , דובר למעשה רק בלוואי שהוא תואר , והונח כמובן מאליו שהלוואי איננו חלק מפסוק-יסוד כלשהו , אלא תוצר של גלגול מסוים , שלפיו מתקבל פסוק אחד ( להלן ( S 3 מתוך שני פסוקי-יסוד ( להלן , ( S 2 / S / אשר בשני מהם , , S היה + A היה VP > בפרק זה נעסוק בלוואי-תואר עיסוק מלא , ולא כדי לעמוד על שני סוגיו אלה בלבד . קודם כל עלינו לשאול אם אמנם דרך זו שתוארה שם היא הדרך היחידה המביאה להופעתו של לוואיתואר , או שאין זו אלא רק אחד מן הגלגולים המביאים לידי יצירתו של לוואי כזה . שאלה אחרת היא , שמא יש לוואים-תארים מסוימים , שונים מן האחרים , שראוי לחשבם כחלק מפסוק-יסוד , ולא כמתקבליס בדרך של גלגול כל שהוא . מתוך שיקולים שיובאו מייד בהמשך נראה כי על השאלה האחרונה יש להשיב בשלילה , ולקבוע כי בפסוקי היסוד אין לוואי-תואר בנמצא . ( בכך אין אנו אומרים דבר על שאר סוגי הלוואי , ולמשל , המלה אחד ( וצורות הנקבה והריבוי שלה , ( הראויה להיכלל בכותרת , "לוואי" נחשבה לעיל כתווית . מקורה איננו אפוא בנשו...
אל הספר