תיאוריה העוסקת באנרגיה חברתית מתווכת ומגולמת , נוגדת את התיאוריה העוסקת באנרגיה חברתית ישירה , בלתי מובדלת , מקודשת מבחינה מושגית . את ההבדל בין שתי נקודות המבט אפשר להדגים באמצעות השוואת האופן שבו יישם דורקהיים את התיאוריה שלו לגבי החינוך להשקפה הטוענת כי החינוך הוא תיווך מגולם , מנהג של נוכחות ( וקסלר , 1996 עמ' . ( 152-133 בעיניו של דורקהיים , החינוך הוא צלילה בתוך ייצוג קולקטיבי , המחקה את המנהגים הקולקטיביים של הדת הטוטמית , במודליות חילונית , רפורמיסטית , המחדשת את החיוניות החברתית . עצם מטרתו של החינוך , בעיני דורקהיים , היא השגת חיי נצח חברתיים , באמצעות לידה מחדש מתמשכת , 1956 ) עמ' : ( 72-71 , 124-123 החינוך מורכב מתהליך חברות שיטתי של הדור הצעיר . בכל אחד מאיתנו ... מתקיימות שתי ישויות , אשר אין להפרידן זו מזו אלא באמצעות הפשטה , אך הן נותרות נבדלות . האחת מורכבת מכל המצבים הנפשיים המתייחסים רק לעצמנו ולאירועי החיים האישיים שלנו : לזאת אפשר לקרוא הישות האינדיבידואלית . האחרת היא מערכת של רעיונות , רגשות ומנהגים המבטאים בנו לא את האישיות שלנו אלא את הקבוצה או את הקבוצות השונו...
אל הספר