את האקזיסטנציאליזם המבני המקודש של אליאדה משלימה מלאכתם של אנתרופולוגים העוסקים בסמלים , כגון פרננדז , ( 1995 ) שבעיניו חידוש החיוניות העצמית מתרחש בעיקר באמצעות " התנצחות , "דימויים "פואטיקה מעשית" שבה מתחוללת "העתקת מקום פיגורטיבית" המשיגה "ביסוס מטפורי של זהויות חדשות" , 1995 ) עמ' . ( 22 פרננדז מתייחס לפואטיקה המעשית של יצירת התודעה העצמית המחודשת כתרופת נגד ל"בדידות הפנימית של האדם" ולהתפכחותו , כשהוא הולך במפורש בעקבות ובר ומרקס . כפי שכבר צוין , המחקר האנתרופולוגי שלו , העוסק בתנועות חידוש החיוניות , מפגין כיצד "ביצוע הדימויים מחדש את החיוניות" ומפצה על "החסר במשמעות" , 1986 ) עמ' . ( 175 תודעה עצמית מחודשת נוצרת במגוון דרכים של חלוקה לקטגוריות חדשות ושל סיווגים חדשים , שבאמצעותן מחדשות קבוצות את המשמעות ואת ההוויה על ידי מיצוב מחדש של הייצוגים הקולקטיביים שלהן . באותן עבודות העוסקות בטרנספורמציה מטפורית נפוץ מושג " החזרה , "לשלם תהליך קוגניטיבי מבוסס דמיון , "תנועה מטפורית" המשפיעה על קטלוגו מחדש של האני , על ידי מיצובו מחדש והעברתו מן השוליים למרכז השלם החברתי . על ידי כך היא ...
אל הספר