התחדשות העצמי

לפני שנים אחדות ניסיתי ליישם את התיאוריה של מרקס , שעסקה ביחסים חברתיים , על ניתוח האינטראקציה החברתית בבתי הספר ( וקסלר . ( 1992 טענתי כי הקטגוריות הבסיסית של ההתנהלות הפוליטית ביחסים החברתיים - ניכור , ניצול והחפצה - יצרו את הבסיס לפסיכולוגיה חברתית ביקורתית . ( 1996 , 1983 ) אותה התנהלות פוליטית אירגנה יחסי גומלין סמליים בבתי ספר תיכוניים באמריקה . באמצעות התחלה ממושג הניכור , ניסיתי להראות כיצד המכנה המשותף של תהליכי הזהות החברתית , שנבדלו על פי מעמד , היה חוסר , העדר או התרוקנות העצמי . התרוקנות העצמי ההיסטורית שקולה להשפעות הניכור , כפי שתיאר מרקס , לאותה "התאבנות מכנית" שאותה הוקיע ובר באתיקה הפרוטסטנטית , ולוויסות הביו פוליטי , אשר תיאר מישל פוקו . עתה אני רוצה להציע כי להתרוקנות זאת נלווה תהליך נגדי ו תרופת נגד של התמלאות או של "התחדשות . "העצמי כעת אפשר להגדיר בצורה שלמה יותר את התחדשות העצמי , או כפי שכינה זאת אריך פרום , ( 1956 ) "ביטול . "הניכור הסוגים של תהליכי "התחדשות העצמי" שאני מתאר , נגזרו בצורה אנליטית מאותם סוגים של מנהגי טרנספורמציה עצמית טרום מודרניים , "לא מערב...  אל הספר
כרמל