שם העצם 'משל' אינו נגזר מן הפועל משל בהוראות השליטה , אלא מפועל משל אחר שעניינו . 'להשוות' [ אף על פי כן מבקש אני להביע כאן את השערתי ששני פעלים אלה—שורש אהד להם , שמשמעו בבניין קל הוא , לערן : לערוד יחד את הדברים המתאימים זה לזה ; וניתן להבין כיצד ממקור משותף זה מסתעפת מצד אחד ההוראה 'להסדיר , לנהל , , 'לשלוט ומצד שני ההוראה לראות דבר כמקביל , [ . 'להשוות' ואמנם , המלה 'להשוות' אינה הולמת כל צורכה את מובן 'משל' בנפעל : דווקא בהוראת משוואה מדייקת אין להשתמש ,-בו נצדק יותר אם נאמר שעניינו : 'להיות דומה , 'במקצת או , ביתר דיוק , ' . 'לתאום כשאני אומר על דבר אחד שהוא 'נמשל' לדבר שני , הרי אין כוונתי שהשניים זהים הם , אלא שבדבר הראשון מצויים יסודות שנוגעים נגיעה מוחשית או מושגית ביסודות של הדבר השני , ושניתן להעמיד את שני הדברים זה לעומת זה באופן שנגיעה זו תורגש במישרים . ואם המדובר במיבנה לשוני מסוים , הקרוב הוא שהשם 'משל' יציין את הרכבתן של יחידות חלקיות קצו בות , שתיים או למעלה מזה , המקבילות זו לזו , והקבלה זו נראית בעינינו שלמה בשעה שמלים מסוימות שביחידה הראשונה מגע משמעי להן עם המ...
אל הספר