בספר שמואל מסופר כיצד מתקבצים 'כל זקני ישראל' ir באים 'אל שמואל הרמתה' ותובעים ממנו 'לשים' להם , או , כפי שמתחלפת תיבה זו לאלתר במחשבתו של שמואל , 'לתת' להם מלך . הסיפור מניח כדבר המסתבר מאליו , שמואל זה , שבפרקים הקודמים של הספר שימש תחילה כמשרת המקדש שמ"א ב , יא ! ג , א , ( אחר כך כנביא ( ג , כ , ( ואחר כמקריב את עילת העם ( ז , ט ואילך ) ושוב כשופט ( ז , טו-יז ) , 2 הוא הוא האיש המוסמך והמסוגל למלא את משאלתו של העם המובאת עתה לפניו . ואולם סתם הכתוב ולא פירש , אם עלינו לראותו כך באשר הוא בעל שררה , וממילא בידו גם להעבירה לזולתו , או באשר ממצע הוא בין העם ובין אלוהיו , ולפיכך מסוגל הוא להשתדל בדבר מילוא משאלת העם על ידי האל . מדברי ההנמקה שבה פותחים הזקנים ( ח , ה : ( ' הנה אתה זקנת ובניך לא הלכו , 'בדרכיך אתה נוטה לתפוס לשון ראשון ! אבל יש לומר — אף מבלי להידרש עדיין אל השאלה שתידון לקמן , אם אמנם מלים אלה ממםכתו המקורית של הפרק הן — שבזו הלשון מדבר אדם אל בעל משרה בשעה שהוא מבקש להניעו להתפטר ממנה , או להוציא מלבו כוונות בלתי רצויות בדבר הורשתה , אך לא בשעה שהוא מבקש לעוררו להקים רש...
אל הספר