בפרק זה סיפורים השייכים לנושא הרחב של נכלי הנשים ובוגדנותן , והוא מחזק את ההנחה שביסוד הסיפורים האלה , שהאישה היא שקרנית , ערמומית ובוגדנית , המעמידה עצמה בראש מעייניה ומוכנה לבגוד באוהביה ואפילו לרוצחם נפש ללא נקיפות מצפון , ובלבד שתצא מן העניין ותאוותה בידה . הסיפורים מוכיחים כי לעולם לא יוכל גבר לעמוד בפני הנשים ובפני נכליהן ויהיה החכם שבחכמים וחוקר שבחוקרים . . 1 האישה הנוכלת סיפור "האישה , "הנוכלת או בשמו האחר "האישה שלא עמדה , "במבחן מופיע בספרות העברית של ימי הביניים בנוסחים שונים . נוסח קדום של הסיפור נמצא בחיבור יפה מן הישועה לרבנו נסים מקירואן ( המאה האחת עשרה . ( נוסח שונה מצוי בספר שעשועים ליוסף בן מאיר אבן זבארה ( ספרד , המאה השתים עשרה . ( כן מופיע הסיפור בספר המעשים , 1 ( אשכנז , המאה השתים עשרה או השלוש עשרה , והוא עדיין בכתב יד . ( נוסח אחר נמצא במשלים של שלמה המלך ( כנראה מן המאה 2 החמש עשרה או השש עשרה . ( לסיפור מקבילות בספרות ההודית 3 הקדומה , אך הנוסחים היהודיים שונים מהם באופן ניכר . הסיפור ידוע עד 4 ימינו בקהילות ישראל . בשלושה מתוך ארבעת הנוסחים שהוזכרו הסיפור ...
אל הספר