שרה סבירי מבוא המחשבות , התוכנות ובעיקר השאלות , שבהן אני מבקשת לשתף את קוראי הכרך הזה לזכרו של נחמיה לבציון , מעסיקות אותי שנים רבות , והן הוצגו בסמינרים מחלקתיים שונים באוניברסיטה העברית בשנים האחרונות . הסוגיות שאני מבקשת להעלות נוגעות לחקר תהליכי ההתפתחות של המיסטיקה המוסלמית ( זו שאנו נוהגים לקרוא , ( 'צופיות' למצב המחקר ולאילוצים הסוציו תרבותיים המעכבים את התפתחותו . עיקרי הדברים נוגעים לחקר המיסטיקה המוסלמית הקדומה , , 'קלסית'ה מהמאה השמינית / השנייה עד למאה האחת עשרה / החמישית , כלומר לחקר הזרמים המיסטיים שהתקיימו באסלאם לפני שהמושג 'צופי' ונגזרותיו התקבלו ככינוי אוניברסלי ( במחצית השנייה של המאה התשיעית / השלישית , ( וכן לחקר המיסטיקה הצופית לפני היווסדות הטךיקות והופעתן כגורם חברתי דתי מרכזי ואוניברסלי באסלאם . השימוש החילופי במונחים 'צופיות' ו'מיסטיקה מוסלמית' טעון הסבר . כפי שאראה בהמשך , לא כל מי שמכונה 'צופי' הוא מיסטיקן , ולא כל מי שניתן לראות בו מיסטיקן הוא צופי . בעיה קשה יותר , שלא ניתן להתעלם ממנה , היא ש'צופי' הוא מושג מוסלמי מקורי , שגם אם מקורו , משמעותו והאטימולו...
אל הספר