לשיא חריפותו מגיע העוקץ הפוליטי , כאשר דרידה מתייחס ישירות לטיעונים שהועלו על ידי פוקויאמה בקץ ההיסטוריה . לדוגמה , באחד המאמרים מתוך דלהלן ; הרפאים , "להעלות באוב - , "מארקסיזם בא דרידה למוטט את ספרו של פוקויאמה בהתלהבות ניכרת ומוצא בו פגמים לרוב , החל בתמימות פילוסופית ועד חוסר תום לב ( בצירוף מנת יתר של פסבדו מיסיונריות נוצרית , מעל ומעבר לנדרש . ( ביקורתו העיקרית היא , שפוקויאמה מטשטש את הפער בין האידיאלי לריאלי בדמוקרטיה הליברלית . כך נמצא אותו מעיר בקלות דעת , בהקדמה לקץ ההיסטוריה : "בעוד שכמה מהמדינות של ימינו עלולות להיכשל בהשגת דמוקרטיה ליברלית יציבה , ואחרות עלולות לסגת אל צורות משטר שונות , נחשלות יותר , כגון תיאוקרטיה או דיקטטורה צבאית , ה אידיאל של דמוקרטיה ליברלית אינו יכול להוסיף ולהשתפר " . ניתן בהחלט לתהות , מדוע יש לאידיאל קושי רב כל כך לבסס את עצמו , אם הוא אכן עולה עד כדי כך על צורות הארגון החברתיות הכלכליות האחרות , והאין קושי הזה מצביע על אי אלה פגמים מבניים באידיאולוגיה הדמוקרטית הליברלית עצמה ( פוקויאמה , מצידו , מטיל את האשמה על התפתחות חברתית בלתי שווה ועל משק...
אל הספר