6. האלמנה הנכרייה (מל"א יז, 24-8)

סיפור שירותו של אליהו בבית האלמנה בצרפת דומה לסיפור השונמית . לא נערוך השוואה בין שני הסיפורים , אלא רק נבחן את ננ מודל היחסים בין האימהות לבנן המופיע בשניהם . בשני הסיפורים מדובר בשתי נשים אנונימיות ובבנים אנונימיים . אמנם האישה מצרפת אלמנה ואילו לשונמית יש בעל , אך היא מתפקדת לבדה . בשני המקרים הבן חולה והנביא נתבע להצילו , אך כל אחד מהסיפורים מאיר קווים שונים באישיות האם ובהתנהלותה עם בנה . בסיפור שלפנינו נשלח אליהו הנביא לצרפת וכופה את נוכחותו על האלמנה . הוא רואה אותה מקוששת עצים וקורא לה להשקותו מים . היא , בנדיבותה הרבה , מפסיקה את עבודתה ועל אף הבצורת מסכימה להביא לו מים המצויים ברשותה . בעודה הולכת להביא מים , מבקש אליהו ממנה גם פת לחם . כעת מתרעמת האלמנה ומתנגדת לבקשת הנביא . האלמנה מתנסה בשני ניסיונות קשים י תחילה במתן מים ואחר כך במתן לחם . מים ולחם הנם המעט החיוני לקיום האדם ( מל"א יח , . ( 13 , 4 בנחרצות היא מבהירה שנותר לה רק מעט בצק , כף קמח ומעט שמן , ובשני העצים שקוששה היא מתכוונת להכין לה ולבנה אוכל . האלמנה מגלה אחריות להזנת בנה שבחסותה . בישראל , בהיעדר בעל , היו ע...  אל הספר
כרמל