עם היציאה מגן עדן חוה הופכת מאובייקט מקבל שם לסובייקט הנותן שם . חוה אם כל חי היא האם היחידה שניתן לה מדרש שם . עם לידת בנה הבכור נותנת האם מדרש שם וסוללת בכך את הדרך למדרשי שם אימהיים . כשנולד בנה בוחנת האם הקדמונית את הדרכים למימוש הידע שרכשה באורח לא חוקי בגן עדן ומגדירה את עצמה כבוראת . חוה יוצאת מגן עדן לחיים ארציים . היא אכלה מעץ הדעת אך לא אכלה מעץ החיים . חוה מבינה כבר ויודעת כי נצחיותה קשורה בהמשכיות הזרע . המעשה הראשון שמבצעת חוה הוא ההולדה ונתינת שם לבנה "ותאמר קניתי איש "'ת הא ( בר' ד , . ( 1 הדיבור הישיר של חוה מעצים את מהות דבריה . חוה היא האם הראשונה בעולם הנברא . רק אלוהים לפניה יוצר איש ואישה . חוה מרגישה כמתחרה או אולי כשותפה למעשי האל . היא יצרה איש . בזרע ניצחונה טמון גם זרע כישלונה . חוה רואה בנולד איש . היא יוצרת איש והוא שייך לה , הוא קניינה . האם רואה בפרי בטנה איש שלם לכל דבר כפי שהיא נוצרה - אישה בוגרת ושלמה . ראיית קין כיציר כפיה מקבעת את צמיחתו . היא אינה יכולה לוותר על השליטה בו - הוא קין , קניינה . בשם שיוצקת חוה לבנה היא סוגרת את האפשרות לעצמאות , לנבדלות...
אל הספר