פול פרוש גדי וולפספלד מאז שבנדיקט אנדרסרן טען לראשונה ש"האומה" היא "קהילה פרי , "דמיוננו ושאמצעי התקשורת ממלאים תפקיד מרכזי - אם כי בשום פנים לא בלעדי - ביצירתה ( אנדרסון הדגיש כידוע את הרומן , את העיתון ואת "הקפיטליזם המודפס" , ([ 24-46 Anderson , 1991 : ] נהפך רעיון זה לנכס צאן ברזל בתיאוריה החברתית , ובלימודי התקשורת והתרבות . המושג "קהילה מדומיינת" נהפך לביטוי שקשה להימנע ממנו כל אימת שאנו קוראים או כותבים על הדרכים שבהן אנשים חווים ומפרשים את יחסיהם עם קולקטיבים חברתיים , תרבותיים , פוליטיים וכלכליים . כדבריו של סקודסון : "כל החברות הן מדומיינות . הזדהות אישית עם כל קבוצה של אנשים מעבר לאלה שאנו נפגשים עמם פנים אל פנים בחיי היומיום ( ואולי אפילו גם עם אלה ) תלויה בקפיצה של הדמיון" . ( Schudson , 1994 : 24 ) עם זאת , השאלה מה טיבה של מלאכת הדמיון הפועלת ביחסים אלה , ומהם המנגנונים שבאמצעותם כלי התקשורת השונים מעודדים וכופים את פעולתה במגוון של הקשרים נותרת בעינה . אין ספק שרכיבי המפתח של מלאכת דמיון זו כוללים את דרכי הבניין בזמן ובמרחב של תפוקת התקשורת וצריכתה , ואת השלכותיהן של דר...
אל הספר