פרופורציה אידיאלית

פשטותו של היופי , כפי שנחווה על ידינו , אסור לה להוליכנו לחיפוש ( המועד למפח ) אחר הגדרה . קיימות הגדרות רבות ואינפורמטיוויות למדי שנוצרו בחופזה ; אך בה בעת הן צרות מדי ובלתי שלימות , ובמקרה הטוב הולמות סוגים מסוימים בלבד של יופי . בכמה מקרים נאמר שהיופי הוא מזיגת מלאותם של החיים בצורה אקספרסיווית ובשלימות פרצפטואלית , ( ... ) קיום ללא דופי , תכליתיות הנתפסת באינטואיציה , חירות שברמת התופעות , הייצוג החושני של האידיאה , וכיו"ב . מרבית הגדרות אלו נכונות לגבי מה שקרוי יופיים של דברים , אך לא ליופי שאינו קשור באובייקטים או יופי של הלך נפש ( 96 Kainz 1962 , p . ) ... להסתייגותו של קיינץ נוסיף את הסתייגויותינו : יש שההגדרות ליופי רחבות מדי , ואז הן כוללות התפעלויות שאינן בהכרח אסתטיות . יוהאן וולפגנג גיתה , למשל , הגדיר את היופי כחווית ההתבוננות בחיים ובחוקיהם במלוא פעילותם ושלימותם , עד כי גואה בנו הצורך להרבותם ולשכפלם , ככל שאנו חשים מונפשים במלאות ושלימות אלו , וכך אנו נכונים לפעילות גבוהה . ( על תפיסת היפה של גיתה , ראו : . ( Gilbert and H . Kuhn 1939 , pp . 344-354 הגדרה דומה למדי מצי...  אל הספר