ראשית דבר בנבואת השלום של המלך הרוכב על חמור ראינו בהתפשטות השלום מירושלים חוצה אל קצווי תבל . בנבואת אחרית הימים של ירושלים התנועה היא מן החוץ אל המוקד ; העמים כולם מתקבצים אל הר ה' שבירושלים לשם לימוד דרכיו . קבלת סמכותו של ה' כשופט עליון על ידי כל תושבי תבל תביא לשלום עולם , והפעם ללא מלך , ללא גורם מתווך בין אלוהים לאדם . בני אדם , בני כל האומות , לא ישתמשו עוד במשאבים העומדים לרשותם לכלכל את אש המלחמה אלא למען רווחתה של האנושות . הנביא ישעיהו בן אמוץ , הצופה לנו ימי שלום ושלווה , זכה לשנים ארוכות של שליחות נבואית בארץ יהודה , כפי שמעידה כותרת ספרו : "חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלים בימי עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלכי יהודה" ( א , א . ( חזון הקדשתו של הנביא ( פרק ו ) מעיד כי החל לנבא "בשנת מות המלך עזיהו" ( פס' א , ( היא שנת 742 לפני הספירה , ומפרק לו , א אנו למדים על פעילותו בימי מסע סנחריב ליהודה : "ויהי בארבע עשרה שנה למלך חזקיהו עלה סנחריב על כל ערי יהודה הנצרות" ( שנת 701 לפני הספירה . ( הנביא ישעיהו ליווה אפוא את תהפוכות העתים בממלכת יהודה , את ימי בואה של יהודה בע...
אל הספר