הבדיקה המתמדת של מיתוסים , שחיטת הפרות הקדושות - לא נעשים כדי להחליף מיתוס מגונה במיתוס חיובי . הם הפכו מטרה לעצמה . במקום שבו היו קודם ערכים ניצב עתה ערך חדש : ערך פירוק המיתוסים . השאלה היא רק אם התוצאה היא חינוך לסובלנות ושיקול דעת אישי , או שממה רגשית וערכית . פתיחות , או תחושת אין אונים שנובעת מן העובדה שאין לאדם הצעיר במה להאמין . אלאן בלום סיפר , ב"דלדולה של הרוח באמרי, "קה שבהיותו בן ארבע , הכיר ילד שהתעקש להבהיר לו שסנטה קלאוס אינו קיים . "הוא , "רצה כתב בלום , "שאטבול באורה הבוהק של . "האמת אבל הילד שהביא לבלום את בשורת האמת , לא הבין את הצורך של בלום הילד בדברים שיוכל להאמין בהם , לפני שיוכל לפרק אותם . הוא לא הבין את הצורך העקרוני באמונות ובמיתוםים , בגיבורים ובסיפורי מופת , כדי שאפשר יהיה לבנות תמונת עולם שיש בה סדר . תמונה שתאפשר , באמצעים ילדותיים , לבסס את המושגים המופשטים "טוב" , "רע"ו ולהבין את עצם הרעיון של מוסר . יעל תמיר מצטטת במאמרה , את אקרמן - ( Ackerman ) בינתיים בלי להפוך את שמו - AckerpersoirV האומר שיש גבול למספר המנהגים , התרבויות והערכים המנוגדים , שאפשר ל...
אל הספר