אם לוקחים מומחיות בשלימותה — תחול עליה אותה שיטת העיון ( שם , . ( 76 בדברים אלה מסכם סוקראטס את ההבדל העיקרי שהוא מוצא בין בקיאות בפרטים ובין מומחיות . מומחיות בכל תחום מציידת את בעליה ב'שיטת עיון / כלומר בעקרונות כלליים על פיהם מבינים ומסבירים את כל השייך לתחום . כך , למשל , מי שבקי במה שמועיל לבריאות צריך להיות בקי , מכוח אותה מומחיות עצמה , במה שמזיק לבריאות . לפיכך המומחה האמתי לשירת הומירוס ( אם יש כזה ) הוא זה המומחה לשירה בכלל , בין שהיא טובה או גרועה . אם בקיאותו של איאון בהומירוס אינה מקנה לו מומחיות לשירה אחרת , אות הוא כי אין לו 'שיטת . 'עיון בהיעדר שיטה , הבקיאות היא עיוורת ומקרית ואין בה הבנה . איאון אמנם מודה שאיננו מסוגל להסביר את אי יכולתו לפרש את שירתם של המשוררים האחרים . טענה זו בדבר שיטת העיון מסכמת את טיבה של המומחיות הן ביחסה אל ההבחנה בין הכללי ולפרטי והן ביכולת להבחין בין טוב לרע . המומחה , סבור סוקראטס , צריך לדעת הן את הדרך מהכללי אל הפרטי והן את מקור ההבדלים הערכיים בין יצירות טובות לגרועות .
אל הספר