למרות האפשרות ( או החובה ) לסלק משררתו אדם שסרח יודעת ההלכה כי רשעים אכן ימלכו , והיא אף מתקינה תקנות בהתאם . תחיקה זו מתמקדת בהתייחסות של המערכת המשפטית לדמויות אלה . וכאן אמנם הבעיה היסודית : כיצד מצווה המערכת המשפטית להתייחס לשליט שאין בכוחה להדיחו , והמסוגל לקעקע את 83 פירוש המשנה מנחות יג , י ; שאלות ותשובות ( שם , ( א , סי' קיא , עמ' ; 193-192 ג , סי' תסב , עמ' . 139 84 ספר המצוות , לא תעשה שטז . הרב י' קאפח , במכתב אליי , הציע לפרש שררה תורנית = שהיא על פי ההלכה , "ובכך נכללו מלכי בית דוד הכשרים והכהונה הגדולה כי לשני אלה אנו דורשים תנאים הלכתיים , זרע מסויים , חכמה , ויראה , יצאו מלכי ישראל לא רק הרשעים אלא אף ראשוני מלכי בית חשמונאי כיוון שאינן מזרע שלמה . " ... אף העיר לי הרב קאפח על דברי רב סעדיה גאון אחת" ) עשרה הלכות מתורת , "ג"רס סיני עז [ ניסן-אייר , תשל"ה , [ עמ' ו : ( "יש כאן דברים מסוכמים בעניני הפרנסות וההכנסות שלא קבעה בהם התורה מאומה והניח את הדבר למה שהסכימו עליו בני אדם ... וכן אם הסכימו שיהא פלוני ממונה על עבודת המלך ... אסור לעבור עליו ... אלא אם כן הסכימו הסכם...
אל הספר