- נא ] נישואין במשפחת האב . - דיני המשפחה שבמקרא מיוסדים על המשטר הקדום של שבטי ישראל . כל אדם מתייחס למשפחת בית אביו' כפי שמעידות רשימות היחס השונות ( ע"ע יחס . ( לפי השיטה הפטריארכלית' האשה נכנסת לבית חמיה ובית זה עומד באחדותו כל עוד חי ראש המשפחה . בית יעקב' המתואר בס' בראשית' הוא בית מסוג זה' ופרשת הייבום ( דבי כה'ה ; וע"ע יבום ) מזכירה אף היא את שבת האחים יחד' אפילו אחרי מות אביהם . במשטר זה הנישואין הם טכס מסירת הכלה לידי משפחת החתן . היא נעשית קניינו של החתן ( השווה שמי כ' יז ) והוא נקרא בעלה ( ברי כ'ג . ( ואף על פי שאדם רשאי למכור את בתו לאמה ( שמי כא'ז ' ( לא ניתנה לו זכות זו לגבי אשתו , וסי דברים אוסר למכור אפילו אשה שנלקחה מן השבי ( דבי כא'יד . ( [ ב ] נישואין במשפחת האם . — אף על פי שהנישואין בחברה הישראלית מיוסדים בדרך כלל על דגם של משפחה פטריארכלית' יש גם מקרים של נישואין שבהם אין האשה עוברת לבית בעלה ; ויש חוקרים שרצו למצוא כאן עדות למבנה של משפחה מטריארכלית' וע"ע משפחה . כשהבעל עובר לגור עם אשתו' הוא מקבל את חסות אביה ואחיה' וילדיו מתייחסים על משפחת אמם .
אל הספר