גבריאל סלומון הקונפליקט לקונפליקט בין לאומים או קבוצות אתניות , מהסוג שמוכר לנו היטב במציאות , pxn ומוכר גם לתושבי קוסובו ובוסניה , אירלנד הצפונית וסרי לנקה , יש מרכיבים ותהליכים פסיכולוגיים מובהקים שהם במידה רבה משותפים . כך למשל , כל הקונפליקטים האלה - הקרויים קונפליקטים עיקשים - אופייני להם שהם נתפסים כמשחק סכום אפס ( אם אתה מנצח - אני מפסיד ;( שהיריב בהם נתפס כחורש רעה וכל כוונותיו בזדון יסודן ; שאנו נתפסים כקורבנות ולכן מותרת לנו כל פעולת גומלין וי שהצדק לצדנו , והיריב , על ההיסטוריה והחוויות שלו , על כוונותיו ואמונותיו , זהותו ועמדותיו - אינו מכובד בעינינו . לאמיתו של דבר אנו עושים דה לגיטימציה ליריב ומלווים זאת בדה הומניזציה : כאבו פחות משלנו , ילדיו יקרים לו פחות מילדינו , לחייו משמעות אחרת מן המשמעות שיש לחיינו עבורנו , ובכלל - "הם לא בני אדם . "כמונו כך הציגו הנאצים את היהודים כעכברושים , ורמטכ"ל משלנו הציג את הפלשתינאים כ"ג'וקים ; "מסוממים האמריקאים הציגו את הגרמנים כ"כרוב" , ( Kraut ) והקתולים בספרד בתקופת האינקוויזיציה כינו את האנוסים "מךנוס" ( חזירים . ( ניתן כמובן לטעון...
אל הספר